[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] 실천의 해 삼위께 영광을 돌리고, 스스로 실천해라 / 출애굽기 3장 14절, 시편 29편 2절, 시편 71편 8절, 시편 96편 7절

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출애굽기 3 14

『하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라

또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를

스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라』

시편 29 2

『여호와께 그의 이름에 합당한 영광을 돌리며

거룩한 옷을 입고 여호와께 예배할지어다』

시편 71 8

『주를 찬송함과 주께 영광 돌림이 종일토록 입에 가득하리이다』

시편 96 7 

『만국의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다』


올해는 <실천의 해>입니다.

<실천>이 ‘실체’를 가져오고,

<실천>이 ‘실체’를 만들고,

<실천>이 ‘딴 세상’을 만듭니다.

생명의 말을 들었어도, 감동을 받고 뜨거웠어도,

하나님께서 축복해 주셨어도 실천하지 않은 것은 안 되었고

실천한 것만 이루어졌습니다.

이제 <새해에 실천할 것들>을

삼위께서 깨우쳐 주시고 감동도 주실테니

치타같이, 사자같이, 호랑이같이, 코끼리같이

담대히 실천하기 바랍니다.

스스로 먹고, 자고, 숨을 쉬며 존재하듯이

주 안에서, 뜻 안에서 스스로 실천하기 입니다.

하기 싫어도 <스스로 할 일>은 ‘스스로 실천’해야

문제가 해결되고 승리합니다.

벌통에서 벌들이 스스로 행하지 않으면, 다 죽고 맙니다.

스스로 할 것을 하니 ‘벌들도 존재’하고

그로 인해 ‘벌꿀’도 얻게 됩니다.

<실천자>에게 능력이 오고, 불이 오고, 지혜가 오고, 답이 옵니다.

<실천자>에게 표적이 일어납니다.

모두 주 안에서 스스로 실천하는 2017년이 되어

꿈을 이루고, 주와 사랑하며 기쁨으로 살기를 축복합니다.

[ JMS / 정명석 목사의 2017년 1월 1일 주일말씀 中 ]

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[JMS/정명석 목사의 설교] – 잃은 자를 찾아와라.내 생명들을 데려와라.자기 관리, 생명 관리, 받은 것들 관리다 / 마태복음 18장 14절

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[말 씀] 정명석 목사
[본 문]마태복음 18장 12-14절


너희 생각에는 어떠하냐 만일 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데

그 중의 하나가 길을 잃었으면

그 아흔아홉 마리를 산에 두고 가서 길 잃은 양을 찾지 않겠느냐
진실로 너희에게 이르노니 만일 찾으면

길을 잃지 아니한 아흔아홉 마리보다 이것을 더 기뻐하리라
이와 같이 이 작은 자 중의 하나라도 잃는 것은

하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니니라

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좋은 집을 지어 놓고 관리하지 않으면 금세 낡고,
아름다운 정원도 관리하지 않으면 금세 풀숲이 돼 버립니다.

 

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좋은 자동차를 사서 몰고 다녀도 관리하지 않으면 금세 고장이 납니다.

 

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<얻는 것>도 중요하지만 <관리하는 것>이 그리도 중합니다.

 

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<관리>로 인해 ‘그동안 해 놓은 것들의 운명’과
‘그동안 받은 것들의 운명’이 좌우되니
하나님이 하시는 생명의 말씀을 중심하고 잘 들어야 합니다.

 

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관리할 때는 다윗이 양을 관리하듯이 해야 됩니다.
사자나 이리가 오면 양들끼리는 이길 수 없으니,
목자가 즉시 쫓아가서 사자와 이리를 잡아야
양들이 관리 됩니다.  

 

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이제 <자기 관리>, <자기에게 속한 것 관리>입니다.
그리고 <생명 관리>, <자기 삶 속에 속한 존재물 관리>입니다.
<관리>는 ‘알파부터 오메가까지’입니다.

 

[ JMS 정명석 목사의 2016년 6월19일 주일말씀中 ]

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[JMS/정명석 목사의 수요설교] – 예측으로 판단하지 말아라 / 민수기 22장 21-31절

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[JMS/정명석 목사의 수요설교]

예측으로 판단하지 말아라 

 



[본 문]민수기 22장 21-35절

발람이 아침에 일어나서 자기 나귀에 안장을 지우고 모압 고관들과 함께 가니 그가 감으로 말미암아 하나님이 진노하시므로

여호와의 사자가 그를 막으려고 길에 서니라

발람은 자기 나귀를 탔고 그의 두 종은 그와 함께 있더니
나귀가 여호와의 사자가 칼을 빼어 손에 들고 길에 선 것을 보고

길에서 벗어나 밭으로 들어간지라 발람이 나귀를 길로 돌이키려고

채찍질하니 여호와의 사자는 포도원 사이 좁은 길에 섰고

좌우에는 담이 있더라
나귀가 여호와의 사자를 보고 몸을 담에 대고

발람의 발을 그 담에 짓누르매 발람이 다시 채찍질하니
여호와의 사자가 더 나아가서 좌우로 피할 데 없는 좁은 곳에 선지라
나귀가 여호와의 사자를 보고 발람 밑에 엎드리니

발람이 노하여 자기 지팡이로 나귀를 때리는지라
여호와께서 나귀 입을 여시니 발람에게 이르되

내가 당신에게 무엇을 하였기에 나를 이같이 세 번을 때리느냐
발람이 나귀에게 말하되 네가 나를 거역하기 때문이니

내 손에 칼이 있었더면 곧 너를 죽였으리라
나귀가 발람에게 이르되 나는 당신이 오늘까지 당신의 일생 동안 탄

나귀가 아니냐  내가 언제 당신에게 이같이 하는 버릇이 있었더냐

그가 말하되 없었느니라
그 때에 여호와께서 발람의 눈을 밝히시매

여호와의 사자가 손에 칼을 빼들고 길에 선 것을

그가 보고 머리를 숙이고 엎드리니 여호와의 사자가 그에게 이르되

너는 어찌하여 네 나귀를 이같이 세 번 때렸느냐 보라

내 앞에서 네 길이 사악하므로 내가 너를 막으려고 나왔더니
나귀가 나를 보고 이같이 세 번을 돌이켜 내 앞에서 피하였느니라

나귀가 만일 돌이켜 나를 피하지 아니하였더면 내가 벌써 너를 죽이고

나귀는 살렸으리라
발람이 여호와의 사자에게 말하되 내가 범죄하였나이다

당신이 나를 막으려고 길에 서신 줄을 내가 알지 못하였나이다 

여호와의 사자가 발람에게 이르되 그 사람들과 함께 가라

내가 네게 이르는 말만 말할지니라 발람이 발락의 고관들과 함께 가니라


사람들은 <예측과 추측>을 많이 합니다. 왜 그럴까요?
궁금하니까요!
궁금하니 ‘사전에 궁금해서 한번 해 보는 것’입니다.
   
<예측과 추측>은 ‘거기에 대한 자기 감정’에 따라서
좋게, 혹은 나쁘게 생각하고 판단하는 것이니,
<예측과 추측>으로 결정하면 ‘실수’하게 됩니다.

<자기 의지의 생각>은 자기가 원하는 대로 흘러가
그 예측한 것은 거의 틀린 것이 많습니다.
이렇게 <예측과 추측>은
‘자기 생각일 뿐’‘실제 사실’이 아닙니다.

그런데 궁금하니 <예측>해 보고
그 ‘예측’대로 ‘결정’해 버리면,
괜히 마음만 조급해지고, 오해도 하게 되고,
섭섭한 마음이 들기도 하고, 불안하기도 하고,
더 나아가서는 해를 입게 되기도 합니다.

이렇게 <자기 생각, 자기 예측>과 <실제>가 다르듯,
<자기 생각, 자기 예측>과 <하나님의 생각>은 다르다는 것을 알고
기도하여 확인하고, 실제를 확인하고,
하나님과 성령님과 성자 주를 중심해서 확인하고 행하기를 축복합니다.


[ JMS 정명석 목사의 2016년 5월11일 수요말씀 中 ]

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